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In verità, niente è più duttile della capacità umana di pensare e credere. In vari momenti e in varie parti del mondo, l’uomo ha accettato o creduto cose ancora più bizzarre di quelle contenute nei libri di filosofia. La sua capacità di sperimentare cambiamenti è pressoché illimitata. Non è dunque cosa oziosa postulare che la natura dell’uomo possa cambiare completamente, in tutto il mondo, nel giro di pochi anni. (Un postulato è un pensiero o una decisione autodeterminata.) Basta solo studiare la storia per trovare tali cambiamenti di punto di vista e di carattere. L’inerzia dei popoli è un mito. Per esempio, poco meno di duemila anni fa, l’arrivo di San Paolo a Roma cambiò la natura di tutti gli schiavi romani alla velocità del lampo. All’inizio del millennio che sta volgendo al termine, la comparsa di un monaco in Inghilterra modificò in pochi mesi l’isolamento di quell’isola e spedì alle Crociate delle orde strepitanti, colme di una religiosità e di un fervore che prima del suo arrivo erano palesemente assenti. E durante il XX secolo, da una banda disperata di rivoluzionari è dilagata l’idea del collettivismo, che ha cambiato i costumi e i sistemi di vita di poco meno della metà della popolazione mondiale.
Se l’uomo può cambiare in tali proporzioni numeriche, il cambiamento di una persona potrebbe apparire relativamente semplice. Ed è così. Avendo acquisito una nuova conoscenza e avendo improvvisamente risolto molti dei suoi problemi passati e presenti, una persona può, in poche settimane, mostrare ai propri simili un aspetto notevolmente differente.
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